這些家庭成員，都會是猝死高危險群。

那又要怎麼判斷是否得了糖尿病呢？如果以下五項糖尿病的危險因子，若有符合三項，代表你很有可能有糖尿病，要盡早就醫。還要注意胃酸會破壞胰島素，所以千萬不能用吃的。

如我已經有糖尿病，要特別注意什麼？ 有關病情診斷，屬於醫師的執業範圍，建議大家要遵守醫囑。吃太甜就會得糖尿病？ 「欸，你不要吃太甜啦，會得糖尿病。3. 胰島素保存： 須保存於2-8°C，「未開封」時需冷藏，「已開封」後建議使用專用保冷袋或置於行李箱中，勿直接接觸冰塊或皮膚，避免破壞活性。而衛福部2019年的資料也顯示，在考慮了人口年齡結構的條件下，台南市因糖尿病而死亡率為全國第十。同時血糖藥品應隨身攜帶，亦可多帶一份藥品分裝於不同行李中，避免無藥可用。

攤開全國的健康數據來看，糖尿病盛行率最高的縣市是台中、彰化以及南投，盛行率達26.82%，竟然不是公認吃最甜的台南。回到實際數據來看，也難怪中研院研究會指出，中彰投地區因為運動風氣不盛，再加上有吃消夜的習慣，因此才會有全國最高的糖尿病盛行率。」 讓我們假設一下美國以核武進行反擊，還是一樣拿美國對抗北韓的例子來說好了。

川本喜孝（YoshitakaKawamoto）當時只有13歲，也描述了受害同伴死前的最後一刻： 我發現我有一個同學躺在地上還活著。）但飛身踢計畫裡的細節屬於高度機密，所以我們必須自己揣摩裡頭涉及什麼。現在可怕的核彈爆炸總數已達97次了。先暫且退開，不談風暴性大火，這裡當然也要假設被丟在平民百姓之間的核彈會引發「大規模反擊」（mass retaliation），也就是「用核武把敵人炸回石器時代」。

假設發射出來的導彈都沒被攔截，全部百分之百命中，那就很慘了。街上有很多人幾乎是當場斃命。

我記得是紅色、黑色和褐色。美國往廣島和長崎丟下原子彈後所出現的風暴性大火，連離爆炸點最遠4公里外的建物都被損壞這些聯盟藉著團結合作的行動，才得以有效督促殖民政府仲裁勞資之間的糾紛。這一代學生大部分生於英國殖民統治進駐奈區之後，他們對自己的地方的認識，僅止於英國殖民統治所劃定的疆界。

文：黃女玲 泛奈國家認同感的發展 1930年代之前，奈區人民並不自視為「奈及利亞人」。這些聯盟的成員屬於同一宗族，不然就是來自相同的村落，因此這種社會運動不算是「國家主義」運動。而他們也接續上一代所組織的力量，持續發表對殖民政權的不滿。1931年奈及利亞教師工會（Nigerian Union of Teachers）設立，此組織迅速變成奈國最大的工會聯盟。

1930年代之前大部分受西式教育的非洲人，都還記得非洲人本來自有的統治者，也還記得殖民政府侵入非洲之前，非洲原來固有的政治社會架構。那些在英國留學的奈區學子與其他同樣來自英屬非洲國家（特別是黃金海岸〔今迦納〕和獅子山）的學子，自然形成近族的親和關係。

1920年西非民族主義者在黃金海岸設立英屬西非民族總會（National Congress of British West Africa）。到了1946年奈國已註冊的工會聯盟組織達一百二十一個，全部成員超過五萬二千名。

它們給殖民政府施壓最普遍採取的作法就是罷工。族屬聯盟的第二個功能是為城鄉之間建立連結，聯盟把資源組織起來，以資助成員所屬之村落的社會發展。到了1930年代，新一代受西式教育的學生已完成學業，這一代學生在很多方面有別於上一代學生。聯盟其第二個功能成效最顯著的是教育方面。賀伯特・麥考雷透過他發行的報紙所發表的言論，還有1920年代拉哥斯及奈區其他地方所組織的抗爭，都一再表示奈人對外邦統治的反彈，也指出他們相信奈人有能力治理自己。那一年奈南公務員聯盟（Southern Nigeria Civil Service Union）設立。

也就是說，族屬聯盟這種自助的組織團體能把不同背景的人集合起來，為社會的發展，為族群的團結等共同目標而努力。他們聯合起來主張「西非族」的身分認同。

工會聯盟早在1912年就開始發展。比方說，1921年鐵路工人技工聯盟的一次罷工行動成功阻止資方的減薪計劃。

不過這些聯盟的兩大功能還是助長了後來的國家主義運動，族屬聯盟的第一個功能是為從村落來到都市工作的人提供協助，幫助他們在新環境中安定下來，並使他們透過族屬聯盟而得以參與居住當地的政治活動。在此之前，受西式教育的奈區知識分子就已鼓吹奈人自己治理奈人的權力。

1925年奈及利亞人拉迪波・索蘭克（LadipoSolanke）在英國建立西非學生聯盟（West African StudentsUnion）。上一代受西式教育的奈人最主要來自海岸地區，而海岸地區英國的影響力已存在好幾十年。這兩個組織的主要目標就是要促進英屬西非族人的團結關係，以聯合起來對抗英歐人士對有色人種的歧視，俾使非洲人也能在殖民地或英國社會獲取與其天分才能相當的利益。那時期受西式教育的民族主義知識分子認為，英國在柏林會議所劃分的奈區疆界，不僅專橫武斷而且不合理，就如同持種族歧視的英國殖民政府，無視非洲人的才能，貶他們做粗工，或做殖民政府官僚體系中或英歐公司裡那些低階、沒有未來展望性的工作那樣不合理。

這些作法都直接助長國家主義的發展，因為很多奈及利亞戰後的統治階級所受的大學教育，幾乎都是由他們居住當地的族屬聯盟所資助。上一代學生清一色到英國留學，但自1930年代起，越來越多的奈區學生到美國的黑人大學拿取學位。

聯盟會贊助村落設立中小學校，並發放獎助學金送學生到海外留學。因此，比起上一代學生，新一代學生更有可能是他們家族中第一個接受西方教育、說寫英文、甚至到非洲以外先進國家留學的人。

1929年烏迪（Udi）的煤礦工人也是藉由一次成功的罷工行動使資方無法違法降薪。新一代學生有很多來自內地，而英國勢力進入內地不過是近幾年的事。

不過這新一代學生開始著手一種「自助」的社會運動，這是一種在都市中心所組織的族屬聯盟。1914年奈區南北領地合併之後，此組織更名為奈及利亞公務員聯盟（Nigerian Civil ServantsUnion）。Photo Credit: 三民書局 不過民族主義的思潮在1930年代之前即已存在。如上述的自助組織到了1920年代末也以其他的形式劇增。

這些聯盟的領導階級幾乎都是由受西式教育的奈人所組成，不過聯盟的成員則是由奈區社會的各階層所構成：下至農工階級，上至傳統的族長、國王等統治階級到了1930年代，新一代受西式教育的學生已完成學業，這一代學生在很多方面有別於上一代學生。

聯盟會贊助村落設立中小學校，並發放獎助學金送學生到海外留學。那時期受西式教育的民族主義知識分子認為，英國在柏林會議所劃分的奈區疆界，不僅專橫武斷而且不合理，就如同持種族歧視的英國殖民政府，無視非洲人的才能，貶他們做粗工，或做殖民政府官僚體系中或英歐公司裡那些低階、沒有未來展望性的工作那樣不合理。

這兩個組織的主要目標就是要促進英屬西非族人的團結關係，以聯合起來對抗英歐人士對有色人種的歧視，俾使非洲人也能在殖民地或英國社會獲取與其天分才能相當的利益。賀伯特・麥考雷透過他發行的報紙所發表的言論，還有1920年代拉哥斯及奈區其他地方所組織的抗爭，都一再表示奈人對外邦統治的反彈，也指出他們相信奈人有能力治理自己。